登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(y什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ǐ)已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学(xué)习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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