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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既要客观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题(tí)在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是(shì)险峻(jùn)高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千(qiā现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少n)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观(guān)察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用(yòng)形象化的(de)语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外(wài)，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化地说明了(le)这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处(chù)、近处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年(nián)）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深入(rù)观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难(nán)有(yǒu)全(quán)面正确的认识(shí)。

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