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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释p>

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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