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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎoi)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)i勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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