开学报道还是报到(dào)，开(kāi)学报(bào)道和开(kāi)学报(bào)到的区别是开(kāi)学是用“报到”的。

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开学报道(dào)还(hái)是报到，开学报道和开学报到的区别

　　因为“报道”是利用某(mǒu)种工具对某事或物进(jìn)行解释说明，使人们清晰了解(jiě)。

　　“报到”通常指的是参加会议的人(rén)到达(dá)会场办理(lǐ)的手续(xù)，或者告知自己到了，因此开学用(yòng)“报到”比较合适(shì)。

　　报道(dào)和(hé)报到(dào)的区别有：意思(sī)不同、使用场合不同、两者词性(xìng)不(bù)同、近(jìn)义词不同。

　　一、意(yì)思武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义不同(tóng)。

　　1、报道：用书(shū)面或广播、电视形(xíng)式发(fā)表的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻报道必须(xū)真实，不许有半(bàn)点虚(xū)假。

　　2、报到：向(xiàng)组(zǔ)织报(bào)告(gào)自(zì)己已(yǐ)经来到。

　　例句：新生(shēng)报到意思说准(zhǔn)备在这个学校上学(xué)的学生来报到了。

　　二、使用场合不同。

　　1、报(bào)道：报道是(shì)向人群、向社会通报情况，其内容广泛受(shòu)体较众，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊(kān)上常有不明飞(fēi)行(xíng)物的报道，我对这件(jiàn)事半信半(bàn)疑。

　　2、报到：报到(dào)是向某(mǒu)个人或某个单位报告你(nǐ)已到(dào)达指(zhǐ)定现场，内容是(shì)单一的，相对来说，其(qí)范围和(hé)影响都比(bǐ)较小。

　　例(lì)句：我当(dāng)初来此报到(dào)时，人地生疏，形单影(yǐng)只，生(shēng)活颇感(gǎn)寂(jì)寞。

　　三、两者词性不同(tóng)。

　　1、报(bào)道：有多种词(cí)性(xìng)，可以作(zuò)为动(dòng)词(cí)、名(míng)词，适用于不(bù)同的语境。

　　例(lì)句：对社会上的丑(chǒu)恶(è)现象，新(xīn)闻报道给予了有(yǒu)力(lì)的鞭(biān)挞。

　　2、报到(dào)：只作为动词，语境单一。

　　例(lì)句(jù)：我来报到了，贝格欠起身子(zi)，惟妙(miào)惟(wéi)肖地行举手礼；

　　难以表现出更加(jiā)恭敬和得意的样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报道的(de)近义词可以同报导(dǎo)，均是指(zhǐ)对新闻等的报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报(bào)道后，脑子(zi)里第一(yī)反应就是我要听到(dào)你(nǐ)的声(shēng)音，让我(wǒ)知道现(xiàn)在的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句(jù)：到展览(lǎn)会(huì)参观的(de)人都必须先到总服务台报到。

开学是报道还(hái)是报(bào)到 二者(zhě)的(de)区别

　　 开学报到。

　　报道和报到两者意思不同、词性(xìng)不同、近(jìn)义(yì)词不同、所用(yòng)对象不同(tóng)。

是报(bào)道还是报到的不同

　　 1、两者意(yì)思不同(tóng)

　　 报道：利用某种(zhǒng)工具(jù)对(duì)某事或(huò)物进行解释说明，使人们清(qīng)楚了(le)解。

　　报到：通常指的(de)是参加会议(yì)的人到达会场办理(lǐ)的手(shǒu)续,或者告(gào)知(zhī)自(zì)己(jǐ)到了。

　　 2、两者(zhě)词性(xìng)不同

　　 报道有多种词性，可以(yǐ)作为(wèi)动词(cí)、名词(cí)，适用于不(bù)同的(de)语境。

　　而报到只(zhǐ)作为(wèi)动词，语境(jìng)单(dān)一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道(dào)的近(jìn)义词可以(yǐ)同报导，均是指对(duì)新闻等(děng)的报(bào)告传播。

　　而(ér)报到(dào)没有近(jìn)义词。

学(xué)生(shēng)报到是什么意(yì)思

　　 “学生报到”的意(yì)陆(lù)喊缺(quē)思是学生(shēng)去新学(xué)校办的手续，告知自己到了(le)。

　　 报到(dào)，读(dú)音(yīn)bào dào，汉语成语(yǔ)，向组织报告(gào)自己已(yǐ)经来到：新生今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰相报到，未刻方出中书(shū)，会早辩(biàn)岁大(dà)热，特渗虚(xū)许公(赵普)纔午归第，遂为(wèi)永制。

　　”

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