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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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