什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的(de)存(cún)在(zài)、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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