京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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