音(yīn)读训读的解(jiě)释是(shì)什么，音(yīn)读(dú)训读的解释是(shì)问什么是音读？什么是训读？答(dá)简(jiǎn)单(dān)来说，每(měi)个(gè)汉字一(yī)般都会有(yǒu)两种读法，一种(zhǒng)叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按(àn)照这个汉字(zì)从(cóng)中国传入日本的(de)时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入(rù)的时代(dài)和(hé)来源地(dì)的不同，大致可以(yǐ)分(fēn)为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这(zhè)些(xiē)汉字的发音和现(xiàn)代汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读”是按照(zhào)日本固有(yǒu)的语言

　　来读这个(gè)汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达日本固(gù)有事物的固有词(cí)汇等(děng)。

　　有(yǒu)不少汉字具有两

　　种(zh韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ǒng)以上的“音读”音(yīn)和“训读”音(yīn)。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读(dú)是什么意思？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用(yòng)汉字的一(yī)种发音(yīn)方式，是(shì)使用(yòng)该等汉字之日本固(gù)有同义语汇的读音。

　　所以训读只借(jiè)用汉字的形和义(yì)，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字(zì)在日语(yǔ)中(zhōng)按照日语对汉(hàn)语的(de)译音读出来(lái)，叫音读同(tóng)一个汉字在日语(yǔ)中可能有(yǒu)不止一(yī)种(zhǒng)读法(fǎ)，是由于(yú)其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉(hàn)字的发(fā)音。

　　每个(gè)汉字一般(bān)都会有两种读法，一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读(dú)”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉(hàn)字具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩(hán)语中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日语里，训读(dú)（训読）是以(yǐ)日语固有的发音来(lái)读(dú)出汉字，与该汉(hàn)字本身的(de)好(hǎo)耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很(hěn)大的不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之说法(fǎ)，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为现代“韩语不存(cún)在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶假(jiǎ)名的(de)标记法存(cún)在，充(chōng)分利用这(zhè)些汉(hàn)字的(de)训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日(rì)本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉字(zì)，这(zhè)意味(wèi)着相关(guān)“汉(hàn)语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语(yǔ)”的韩训。

　　现如(rú)今除了(le)在语(yǔ)言学与语源论等进行讨论以外，日(rì)常言(yán)语已经不再(zài)使(shǐ)用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存(cún)在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的(de)情况下(xià)意(yì)思为(wèi)“海角”，“钊(zhāo)”读(dú)作(zuò)“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意(yì)思，这类(lèi)的韩(hán)语(yǔ)类似于日(rì)文的“国训(xùn)”。

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