死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂(zá)志上发表：在(zài)人离开人(rén)世的那一刻三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，其体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们(men)死后的(de)那(nà)一霎(shà)那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了测量(liàng)，结果发现它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通(tōng)过这(zhè)次实验得(dé)出了一个结论：人的灵(líng)魂有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电(diàn)影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是不严谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺(quē)少逻辑(jí)的(de)。造(zào)成体重减轻(qīng)的原(yuán)因是多(duō)种多样(yàng)的(de)，仅仅是因(yīn)为灵(líng)魂的重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的(de)重量(liàng)灵魂能承受(shòu)我们一生的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够的，人生(shēng)重要的是(shì)当下(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句xià)，未知的事情(qíng)、灵(líng)魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是没(méi)有意义的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人(rén)到(dào)底为什么活着，总是(shì)很难找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自(zì)杀。生命(mìng)的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于内(nèi)心(xīn)，能够(gòu)能(néng)让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的(de)，今天的(de)生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在(zài)网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网络中的我们是(shì)有(yǒu)灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是(shì)那样的(de)真实。现在人们(men)都是一个个忙(máng)碌的工(gōng)作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是自(zì)我对世界的感知，自(zì)己对自己的判断，今天的我(wǒ)们(men)又(yòu)有多少时候(hòu)是主动(dòng)的做自(zì)己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着(zhe)向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一定能够自(zì)己做(zuò)主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后(hòu)的事(shì)情(qíng)，所以(yǐ)才(cái)会有各种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合(hé)理，关键(jiàn)就看(kàn)人们能不能接(jiē)受。

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