赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

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为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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