三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布(bù)衡谈(tán)运碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量了中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但(dàn)是(shì)有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史比较(jiào)久，而且没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上(shàng)的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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