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太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗(ma)

  太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

  太乙天(tiān)尊,他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐(zuò),应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难,大(dà)慈大悲,拥有无边神通,无边法力,座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén),佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通不(bù)敌业力(lì)之(zhī)说(shuō),

  但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池,跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救苦救难,大慈大悲,普渡众生,太乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁?

  是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大(dà)帝。

  东极青(qīng)华大(dà)帝,又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

  太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫,可引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

  对于(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人,太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭,散(sàn)百宝之(zhī)祥(xiáng)光,接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

  形象:

  太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú),身着霞衣,妙道(dào)真(zhēn)身,紫(zǐ)金瑞相,端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)宝座上,身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰,簇拥宝座。

  环(huán)绕九(jiǔ)色神光,放(fàng)射万丈光芒。

  众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

  下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

  《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载:身骑九头(tó不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包u)狮子,手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦度(dù)亡。

  观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

  共同(tóng)的(de)救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

  民间也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

  太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝(dì),是四御中排名第(dì)二的大帝。

  四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构,相当于行(xíng)政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手(shǒu)。

  除了行政外(wài),他还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位。

  军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

  这是非(fēi)常重要的实权(quán)部门。

  孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门,东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子。

  所以,孙悟(wù)空认(rèn)为(wèi),天尊与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

  其实,这是(shì)很不对的(de)。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容(róng),并没(méi)有兄(xiōng)弟(dì)情。

  如果排(pái)位的话,玉帝排在第一,尽管他的权势未必是最大的(de),但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

  这是元始天尊的契约,一时半(bàn)会儿没(méi)有人能(néng)改(gǎi)变。

  排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

  老(lǎo)君是实际的(de)一(yī)把手,但(dàn)是排名在第二位,足(zú)见他(tā)已经退休,变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

  排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝(dì),他是(shì)四御排名第(dì)一的大(dà)帝(dì),势力(lì)非常大。

  排名第(dì)四的是太乙救苦天尊(zūn)。

  当然,还有其(qí)他的好(hǎo)几(jǐ)个大(dà)帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的(de)。

  他们(men)的排名之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法(fǎ)比,是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò),权(quán)力巨(jù)大。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊代表(biǎo)四御,负责三界修仙(xiān)的(de)考察,谁能成仙(xiān),谁该多如地狱等,是他说了算。

  更重要的(de)是(shì),地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

  他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门(mén)与关门。

  从天庭到人间再到(dào)幽冥界,所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

  尽(jǐn)管(guǎn)他极(jí)为谦和,但是他的势力就是这么大。

  老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子(zi),真武大(dà)帝(dì)也要给(gěi)他面子。

  尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi),但是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有,仅仅(jǐn)进入(rù)了四府。

  他在四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊,又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

  据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响,通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

  对于太乙天(tiān)尊的形象,唐朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花,九色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头(tóu)上环绕九色神光,放射(shè)万丈光芒(máng),金童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

  又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他:身骑(qí)狮子,手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆,以救苦(kǔ)度(dù)亡。

  道教认为(wèi),太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún),对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝(bǎo)之祥光,接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

  大(dà)型道教(jiào)宫观,一(yī)般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

  民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机(jī),或作醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰,于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥,道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君,人(rén)称大士(shì)爷或普(pǔ)渡(dù)公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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