杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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