社日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zh一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万èng)神(shén)，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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