社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗p>

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地(dì)城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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