什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方(fāng)面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的(de)读(dú)者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wé芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗n)关怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重(z芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗hòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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