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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯(sī)是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之(zhī)有什(shén)么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰、领(lǐng)属的(de)关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定(dìng四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪(zuì)之有(四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不(bù)译(yì)。

  译(yì)时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr),无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在意(yì)义(yì)。

   按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非(fēi)常(cháng)惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如(rú): ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的(de)意思(sī),词性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后(hòu)面,“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整个句(jù)子合(hé)起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志。四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法>

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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