大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无(wú)尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的(de)名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之(zhī)上，那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民(mín)族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际(jì)上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河(hé)，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二(èr)十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔(ěr)北(běi)）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年(nián)）春，河(hé)西(xī)节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判(pàn)官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔(hàn)联两句(jù)包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利(lì)，流露出(chū)对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既(jì)反映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出(chū)一(yī)种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一(yī)些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上(shàng)，是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难(nán)以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简(jiǎn)称，汉(hàn)代(dài)称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋天南(nán)行(xíng)，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古(gǔ)代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外(wài)多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地(dì)考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际(jì)上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻(yù)，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇(yáo)摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活(huó)。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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