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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三(sān)年级下(xià)册课(kè)外(wài)，外国寓言故事有哪些三年级(jí)下册

　　三年级(jí)下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人(rén)到赵(zhào)国的首夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话都邯郸去，看到那里人走路的姿势(shì)很(hěn)美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎(hǔ)寻找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的(de)首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的话不(bù)诚实，我在你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃(táo)跑的吗(ma)？”老虎认为狐(hú夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)狸的(de)话(huà)是有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发(fā)百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次(cì)都能打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基(jī)者，善射，去(qù)柳叶(yè)者百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的(de)能手，距(jù)离柳叶(yè)百步(bù)射箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话(huà)做事(shì)丝毫(háo)没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌下来，自己无(wú)处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必读(dú)的(de)寓言故(gù)事有哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不(bù)仅告(gào)诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人(rén)处(chù)世，还影(yǐng)射了当时的社会背景，揭露了(le)当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会(huì)生(shēng)活，刻画社(shè)会(huì)上各种人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思(sī)首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却(què)蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理，告诫(jiè)人们如何(hé)正确为人(rén)处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流(liú)转下(xià)来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事来源于民间(jiān)，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督(dū)教的(de)故事，其(qí)中大多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言(yán)故事(shì)集，是(shì)世(shì)界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传(chuán)较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典(diǎn)作品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具(jù)有(yǒu)不(bù)凡的思(sī)想和(hé)艺术价值。

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