独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十(shí)八上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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