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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)选择复句例子十个，选择复句例子5个应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定(dì选择复句例子十个，选择复句例子5个ng)从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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