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衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢

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  三年级下册(cè)寓(yù)言故事有:一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套,机(jī)械(xiè)地模(mó)仿别(bié)人,不但学不到别人(rén)的长(zhǎng)处,反而会把自己原有的本事(shì)也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载,有一个燕国人到赵国的(de)首都(dōu)邯郸去,看到那里人(rén)走路的姿势很美,就跟着学起(qǐ)来。

  结(jié)果不但(dàn)学得(dé)不像,而且把(bǎ)自己原(yuán)来的走法也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽(shòu)的首(shǒu)领,现在你吃(chī)掉我(wǒ),是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的话(huà)不(bù)诚实,我在你前(qián)面(miàn)行(xíng)走(zǒu),你跟(gēn)随在我后面,观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗?”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的,所以就(jiù)和(hé)它一起走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国策·西周策(cè)》:“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者,善射衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢,去(qù)柳叶(yè)者百步而射之,百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基是射箭的(de)能手,距离(lí)柳(liǔ)叶百步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着(zhe)的(de)。

  比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可(kě)遇;

  求(qiú)之(zhī),荡荡(dàng)如系风捕景(通“影”),终不(bù)可(kě)得(dé)。

  ”译文:听(tīng)他们的(de)说话,满耳都(dōu)是美好的景象(xiàng),好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你(nǐ)要寻找它(tā),却虚(xū)无缥缈(miǎo),好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得(dé)到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧(yōu)虑和担心。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞》中说(shuō),杞国有个人担心天会塌(tā)下来,自己无处(chù)安身,以(yǐ)致吃不下(xià)饭(fàn),睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些

  三年级必读的寓言(yán)故(gù)事(shì)有:《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国(guó)古代寓言》、衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作(zuò)者采取拟人的(de)手法,以(yǐ)物喻人,以(yǐ)动物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中应(yīng)当如何为人处世,还影射了(le)当时(shí)的社(shè)会背景,揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级(jí)的罪恶,有些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指沙皇本(běn)人,有着极春芹者强的人民(mín)性和现实(shí)性。

  反映广(guǎng)泛的社会生活,刻画社会(huì)上(shàng)各种人物的(de)复杂性格,抒发作者的民(mín)主思(sī)首消想,具(jù)有(yǒu)一(yī)种特殊的(de)感(gǎn)染力。

  2、中国古代(dài)寓言。

  古代寓(yù)言是(shì)我(wǒ)国(guó)文化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先(xiān)秦开始,我(wǒ)国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性很(hěn)强的寓(yù)言,如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威,滥(làn)竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小(xiǎo)精炼(liàn),却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理,告诫人(rén)们如何正确(què)为人(rén)处事,给人(rén)们(men)带来了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成(chéng)》,相传是由出生于公元前(qián)六(liù)世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授流转下来,后人根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的(de)寓言(yán)以及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故(gù)事(shì),其(qí)中大多以动物为主。

  用来比喻(yù)人间权贵,揭(jiē)露其残暴的本(běn)性,还用简短精炼(liàn)的小故事教人(rén)处世原(yuán)则,揭(jiē)示(shì)出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

  《伊索寓言》是(shì)世(shì)界上最早的寓言(yán)故事集(jí),是世(shì)界范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典(diǎn)作品之一,是世界文化史上的文(wén)学(xué)瑰宝,具有不凡的(de)思想和(hé)艺术价(jià)值(zhí)。

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