盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审(shěn)美(měi)也(yě)因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战>

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战教文化方面的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二(èr一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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