题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁(bì)》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)以(yǐ)及题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们(men)想认(rèn)清事(shì)物(wù)本质，就(jiù)要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看(kàn)就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实(shí)面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去(qù)观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认(rèn)识事(shì)物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观察和(h清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢é)感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的(de)写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立(lì)足点、观察点(diǎn)的不(bù)断(duàn)变(biàn)换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处(chù)开(kāi)掘，把观(guān)感和(hé)哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了(le)一个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它的(de)内部(bù)细察精神(shén)实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题(tí)西林(lín)壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容(róng)易(yì)因(yīn)为个人的(de)局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢