京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身施为什么读yi什么意思，施怎么读啊。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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