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不拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘于时(shí)句式还原
被(bèi)动(dòng)句(jù)。于,介(jiè)词(cí),表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于时,意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束(shù)。
指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时(shí),时俗,指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻(chǐ)于(yú)从师的不良(liáng)风气。
师说节(jié)选原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学(xué)于余。
小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔余嘉其(qí)能(néng)行古(gǔ)道(dào)
被动(dòng)句。
于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。
不(bù)拘于时,意思(sī)是(shì)不受时俗的拘(jū)束(shù)。
指(zhǐ)不(bù)受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师(shī)的不良风气。
师说(shuō)节(jié)选原文:李氏子(zi)蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时(shí),学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古道,作《师(shī)说》以贻之。
翻译:李家的孩(hái)子(zi)蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六经的经文和传文(wén)都普遍地学习了(le),不受时(shí)俗的(de)拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵(zūn)行古人(从师)的(de)途径,写(xiě)这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他(tā)。
不拘于时(shí)出处意思(sī)是不受制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制(zhì)。
出(chū)自唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译(yì):李蟠不(bù)受世(shì)俗的拘束,来向我(wǒ)学习。
拘(jū):拘(jū)束
时(shí):世俗
余:我
学(xué)于余:向我学习
不拘于(yú)时句式
不拘于时句式(shì)是被动句(jù)。
这句话出自于(yú)师说,原文如下(xià):
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以(yǐ)传(chuán)道受(shòu)业解惑(huò)也。
人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也(yě),终(zhōng)不解矣。
生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从而师之;生(shēng)乎(hū)吾(wú)后,其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从而师之(zhī)。
吾师道也,夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎?是故无贵无贱,无(wú)长无少,道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(yě)。
嗟乎!师(shī)道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣(yǐ),犹(yóu)且(qiě)从师而(ér)问焉(yān);今之众人(rén),其下(xià)圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远矣,而耻(chǐ)学(xué)于师(shī)。
是故(gù)圣益(yì)圣,愚益(yì)愚。
圣人(rén)之所以为(wèi)圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子(zi),择师(shī)而教(jiào)之(zhī);于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之(zhī)师(shī),授(shòu)之书而习其句读者,非吾所谓派仿传其(qí)道(dào)解其惑者(zhě)也。
句读之(zhī)不(bù)知,惑之不(bù)解,或师焉(yān),或不焉,小学而大遗,吾未见(jiàn)其明也。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也(yě),道相(xiāng)似也。
位卑则足羞(xiū),官盛则(zé)近谀。
”呜(wū)呼!师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。
巫医乐师百工(gōng)之人,君子(zi)不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其(qí)可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了