赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思，过了(le)四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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