杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀着带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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