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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本(běn),而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培养(yǎng)目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才(cái),另一(yī)种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容,这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际,不能解决(jué)实际(jì)问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康(天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识(shí),而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四(sì),人(rén)获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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