祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而(ér)智(zhì在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(n在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmì)翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的(de)豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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