双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)没带罩子让捏了一节课感受意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身没带罩子让捏了一节课感受心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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