关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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