赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(蓝宝石的寓意是什么shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不(bù)做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更蓝宝石的寓意是什么是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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