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小明王是谁的后代 小明王是男是女

小明王是谁的后代 小明王是男是女 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思,练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意思,练实(shí)指的是什么

  练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发(fā)於南海而(ér)飞於北海,非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的解释(shì):1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔软(ruǎn)洁白(bái):练(liàn)漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反(fǎn)复学习,多次操作(zuò):练习、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练(liàn)、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

  2、符(fú)合客观(guān)情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名(míng),中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

  全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组(zǔ)成。

  前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话,一(yī)问一答一(yī)气呵成(chéng),构成本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

  创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物,是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(li小明王是谁的后代 小明王是男是女àn)实(shí)是通假(jiǎ)字(zì)吗

  不是通假(jiǎ)字,练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

  出自战国小明王是谁的后代 小明王是男是女(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子来(lái),欲代子相。

  ”于是(shì)惠(huì)子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子往(wǎng)见之(zhī),曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏(chú)发(fā)于南海,而飞于北海;非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng),庄子(zi)前往看望(wàng)他。

  有人(rén)对(duì)惠子说(shuō):“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻(xún)庄子(zi),整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它(tā)吗?那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不(bù)是梧(wú)桐小明王是谁的后代 小明王是男是女树不栖息,不是(shì)竹子的果实不吃,不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声(shēng)。

  现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

  篇(piān)之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性,即事物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性,指出了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

  但篇文过(guò)分强调(diào)了(le)事(shì)物变(biàn)化的不定(dìng)因素,因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà),返归无为,这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事(shì),辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

  文章善于运(yùn)用比喻(yù),庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将(jiāng)惠(huì)子比作鸱,把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋(sòng)国蒙(méng)人(rén),先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物,是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

  与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

  庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

  他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲学,哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄子(zi)

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