赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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