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410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文(wén)关410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗(guān)怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái),人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的(de)生存与发展的。

概念起(qǐ)源

  人(rén)文关怀,一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统,其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值,

  要求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng),尊重人的(de)理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异,关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性,促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

  具体来说,包(bāo)括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的(de)存在,更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人(rén)不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体,因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗要(yào)、享受需(xū)要,更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展,而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达(dá)到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展,是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

  人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观,集中体现为对人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视,它着(zhe)眼于生命关(guān)怀(huái),着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng),注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是人的410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗心灵、精神和情感。

  人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般(bān)的(de)物,它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外在,因此,文(wén)明(míng)建设的(de)根本是精神。

  人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本存在方式,社会要关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求(qiú),避免人的异化。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞速发展,人民(mín)的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高,物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决,市场化为人们带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受,但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征,又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市(shì)场经济条件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要,另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上,江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人,以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人(rén),以高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造(zào)人,以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求,这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明建设,真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ),应当担负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与(yǔ)共鸣,从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建,使新闻报道赢得更多的(de)读者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

  从这(zhè)一点来说,走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛(máo)盾,二者之间的关系是互动(dòng)的。

  人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等,尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考(kǎo),关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì),关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú),激发人的主动性积极性(xìng)创造性,促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的(de)提出(chū),体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会,正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思?

  人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定,对人(rén)类的解放与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统,其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的追求等(děng)等。

  扩展资料

  在中国,人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪,到春秋后期逐渐(jiàn)形成,自此(cǐ)以后(hòu),在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久不衰,成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词(cí),意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

  在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中,在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范,在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范(fàn),同时,在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道(dào)路(lù)。

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