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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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秋以为期(qī)句式特点(diǎn),秋以为期句式判断

  倒装(zhuāng)句中的状语后置句。

  “秋”是“以”的宾语,正常语序为“以秋为期”。

  将子无怒,秋以为期:请你(nǐ)不(bù)要生怨气(qì),以秋天(tiān)为期(我等你)。

氓的(de)词(cí)类活用

  ①其(黄)而陨(yǔn):变(biàn)黄(形容词(cí)作动(dòng)词(cí))

  ②(二(èr)三(sān))其德:经常改变(数(shù)词作动词(cí))

  ③(夙(sù))兴(夜)寐:在白(bái)天/在晚上(名词作状(zhuàng)语)

  ④三(sān)岁食(贫(pín)):贫(pín)困的生活(形容词作名词(cí))

  ⑤士(贰)其(qí)行(xíng):不专一(yī),有二心(数词作动词)

氓(máng)节选(xuǎn)

  原文

  氓(máng)之蚩(chī)蚩(chī),抱布(bù)贸丝(sī)。

  匪来贸丝,来(lái)即我谋。

  送子涉淇,至于(yú)顿丘(qiū)。

  匪我愆期,子无良媒(méi)。

  将(jiāng)子(zi)无怒,秋(qiū)以为(wèi)期。

  翻译

  憨厚农(nóng)家(jiā)小伙子(zi),怀抱布(bù)匹来换丝。

  其实(shí)不是(shì)真(zhēn)换丝,找个机会(huì)谈婚事(shì)。

  送郎送过淇(qí)水西(xī),到了(le)顿丘情依依。

  不是我愿误佳期,你(nǐ)无媒人(rén)失礼仪(yí)。

  望郎休要发脾气,秋天(tiān)到(dào)了来迎娶。

秋以为(wèi)期是什么句式?

  是(shì)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)。

  “秋”是“以”的宾语(yǔ),正常语序(xù)为“以秋为期”。

  出自(zì)先(xiān)秦佚名《诗(shī)经·卫风·氓》:“匪我愆期,子无(wú)良媒。

  将子无(wú)怒,秋以为期。

  ”

  译文:并(bìng)非(fēi)我要拖延约定的婚(hūn)期而(ér)不(bù)肯嫁,是因为你没(méi)有(yǒu)找(zhǎo)好媒人。

  请郎(láng)君不要生气,秋天(tiān)到了来(lái)迎娶。

  扩展资料(liào)

  《卫风·氓》是一(yī)首(shǒu)上古民间歌谣,以一个女子之口至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号,率真地述说(shuō)了(le)其情变经历和深切(qiè)体验,是一帧情爱(ài)画卷(juǎn)的(de)鲜(xiān)活写喊盯照,也为后人留下了(le)当时(shí)风俗民情的宝贵至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号资料(liào)。

  诗中(zhōng)虽(suī)以抒(shū)情为主(zhǔ),所叙的(de)故事也还不够完(wán)整细致(zhì),但它已(yǐ)将女主(zhǔ)人(rén)公(gōng)的(de)遭遇、命运(yùn),比较(jiào)真实地反映出来,抒情(qíng)叙事融为一体,时而(ér)滚渗(shèn)睁夹以慨叹(tàn)式的议(yì)论大(dà)岁。

  就这些方面说,这首诗已初(chū)步具备中国式的(de)叙事诗的某些特征(zhēng)。

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