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　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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