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  高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

高(gāo)山流(liú)水的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒于高山,赋意(yì)在曲调手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(g手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒uò)程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià),似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面,还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间,并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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