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　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。