杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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