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耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些

耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法,但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de),人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì),古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样,那个时(shí)候(hòu)马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的(de),由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了程序,把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没(méi)法回去,也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去,会特(tè)别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā),要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā),通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会有两人(rén)组成(chéng),一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些</span>? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de),不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人都能做(zuò)的(de),赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn),又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选,需要(yào)进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng),被测试者,若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn),就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì):就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试(sh耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些ì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关,在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而(ér)在湘西,大路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地(dì)方,人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利,赶尸这个(gè)职业(yè),也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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