九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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