京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了>

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发(别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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