起于垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意思，起于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音是(shì)“起(qǐ)于累土”的(de)。

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起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千里(lǐ)之行，始(shǐ)于足下(xià)。

　　译(yì)文(wén)：局面(miàn)安(ān)定时(shí)容易保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没有出(chū)现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事(shì)物(wù)细(xì)微(wēi)时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就(jiù)处理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于(yú)细小的(de)萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据(jù)他(tā)对人(rén)生的体验(yàn)和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从(cóng)事，常于几成(chéng)而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情(qíng)快要成功(gōng)的(de)时候失(shī)败了。

　　出现这种情况的原因是什(shén)么？老子(zi)认为，主要原因(yīn)在于将成(chéng)之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时的那(nà)种热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如果(guǒ)能够做(zuò)到“慎终如始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在心理(lǐ)平(píng)静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最后关头要(yào)像开始不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵的时候那样谨慎从事，就不会出(chū)现失(shī)败的(de)事情了。

起于垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。