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室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过

室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代(dài)曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样(yàng),那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地(dì)跑去问(wèn)父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事,父亲(qīn)找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为(wèi)古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没法回去(qù),也没法去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统,再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代,很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能(néng)让死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的(de)人,会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过shì)为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多的(de)见于民(mín)间,但是(shì)在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家(jiā),要(yào)是专(zhuān)门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de),会有(yǒu)两人(rén)组成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的(de)说,就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需(xū)要进一步筛选,需(xū)要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试(shì):

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点(diǎn),就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取(qǔ)回(huí)来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu),但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个(gè)职(zhí)业,也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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