作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kuh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称n），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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