周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解释以及周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么呢，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么(me)诗，周公吐哺天下(xià)归心指的是谁等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。<人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟/p>

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

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