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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理(lǐ)，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商(sh身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性āng)鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国(guó)都商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可(kě)以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到(dào)北(běi)门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法(fǎ)惩奸(jiān)宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进(jìn)国民之(zhī)富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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